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一吟也于1963年为上海人民美术出版社出版的《丰子恺画集》代序诗中说：“泥龙竹马眼前情，琐屑平凡总不论。最喜小中能见大，还求弦外有余音。”以上这些人的评语，便成丰子恺漫画艺术的最好注脚。
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李谷伟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554692068.html
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人们看惯了日升月落，春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖现象。世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。经过了很多年的改变以后，我们要将开心自在当成一种习惯。 我们每个人在日常生活中开心与不开心，一天都要过24个小时，何不开开心心地度过每一天呢？因为时间对每个人来说都是公平的，不管你是什么人一天同样拥有24小时，做人要活的潇洒些，要学会主宰自己的...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355352732.html
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中国佛教与生活禅
净慧法师著
目 录总 序……………………………………………………(1)尊重宗教关怀 共建祥和社会(代序)…………………·(5)当代佛教契理契机的思考………………………………(1)促进人类自身完善的三个回归…………………………(10)人间佛教与以戒为师——学习太虚大师关于人间佛教思想的体会…………(15)佛教的道德思想与实践能为公民道德建设服务………(22)略谈...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035167592.html
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因为办教育既不能有立竿见影的速效，也不见得有多少回馈。我的信念则是：播种重于收割。所谓百年树人，百年之后，一定会让后人见到丰收的季节。因叙所感，作为招生二十周年纪念专辑的代序。 圣 严 2001年...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144471152.html
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勤读苦读，在星洲时，终于完全了解。他说： “我的唯识学，就从此下了根基。”当然，这与太虚大师的点拨不无关系，所以本性法师在《肉身菩萨——慈航大师·代序》中说：“由于慈航菩萨学从太虚大师，专于唯识”。这...
何乃川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079621.html
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今天的出版界,这是极其难得的。
附：《佛教十五题》目录
我和佛教研究（代序）
第一题 原始佛教的历史起源问题
1.佛教兴起时印度社会经济和政治情况
2.当时思想界的情况
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钱文忠
|佛学论文|因明|五明|
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据锡兰(斯里兰卡)《大史》第四、五章所载佛陀灭后摩揭陀国诸王年代及其相当于佛灭后年数表
代序
王 名
在位年数
佛灭后年数
1
阿世
Ajatassaddaka
...一中，就列举了摩揭陀国历代国王二十人的名字。这十二位国王的代序是： 频婆娑罗、阿阇世、优陀那跋陀罗、文荼、乌耳、莎破罗、兜罗贵、莎呵蔓荼罗、波斯匿、难陀、频头莎罗、宿尸魔。［3］ ...
传 印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432545906.html
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ldquo;佛说弥勒菩萨三经”的代序中后按语说：“传说近代佛教领袖太虚大师，曾有将浙江省宁波奉化市溪口雪窦寺，弥勒道场改为弥勒山之议，使国内原有之佛教四大名山，成为五大名山。后因...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044448558.html
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方面的引导帮助，受益匪浅；今有幸先睹书稿为快，又蒙大师抬爱嘱序，诚惶诚恐，用心作如上思考，是为代序。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181950466.html
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可贵之处是“文字上一仍作品原貌”，我发现《佛教十五题》的代序即是我20年前读过的《我和佛教研究》。温故而知新，在我记住的季先生故事的后面，还有极其重要的话——“我还有一条经验：对世界上的任何宗教，只要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061962315.html